按照当下社会上某些人的逻辑，“信义店主”马玉剑似乎有理由不返回客户的储值卡余额：正值中年，遭逢厄运，急需一大笔钱治病；女儿正在扬州上高三，以后还有很多要用钱的地方；最贵的一张储值卡400元，最便宜的只有170元，卡上的余钱并不多…

从这个角度来看，马玉剑的坚守更加可贵：自己陷入困境，也绝不占别人便宜。

“信义店主”马玉剑之所以让人动容，是因为他的言行应和了这个时代稀缺的诚信，值得珍视和敬重，更在于他赋予了诚信新时代的深刻内涵，承载着市场经济契约精神的准则。

在这个创富的年代，人们对经济利益的追求热情高涨，不少人有意或者无意地背离甚至是抛弃了那些曾经的美好与崇高，而“信义店主”的出现，却让我们看到，坚守诚信仍然是这个时代最基本的做人原则和精神需求——在一个健康的财富评价体系里，比财富增长更重要的是财富增长的方式，这对于每个个体而言，就是财富的获取与积累必须合法合理，即我们常说的“君子爱财，取之以道”。

“（退钱）原因有两个：第一，我一辈子做事没亏待过人；第二，我不想人家认为，我是为这点钱逃走的。”身患绝症，马玉剑却没有忘记信义这个为人、经商的根本。顺理成章，这种发自内心深处的信义经舆论传播发散，产生了传感效应——“能如此诚实地做人，实在太不容易。”客人们朴素的语言，或是对“信义店主”马玉剑这种新时代诚信的至高首肯。[详细]

事情经报道后引发了广泛的关注，不少媒体更是不吝版面刊发相关评论文章，其中不乏“肺癌店主退款是诚信标杆”、“‘患癌退款’凸显大仁大义”一类的溢美之词。

毋庸置疑，马玉剑“患癌退款”的做法乃是诚信之举，他无愧于“诚信店主”的称号。然而，窃以为也无须对此过度解读，更不必将其拔高到“大仁大义”和“诚信标杆”的高度来进行诠释。欠债还钱、天经地义，理发店无法继续为顾客服务，顾客的消费卡余额理应退还，这是最基本的契约精神，也是店主应尽的本分。他只是做了应该做的事，与“大仁大义”和“诚信标杆”八竿子打不着。

当然，“患癌退款”之所以收获那么多看起来“不靠谱”的赞扬，有着特殊的社会背景。现如今，不讲诚信的人委实不少，导致社会道德底线和诚信标准不断退守。不贪污的官员就是好领导、不打人的城管就是好城管，类似的似是而非的观念颇有市场。如果连退还顾客的消费卡余额都成了“大仁大义”和“诚信标杆”，只能说明一个问题：我们整个社会的诚信标准实在太低，不讲诚信的人实在太多。

作为个人，理应坚守诚信、善良等最基本的良知和底线，不向丑陋妥协。媒体和全社会则更应反思在新形势和新环境下，如何重新构建更科学更合理的社会诚信体系和社会评价体系，而不是随波逐流，无原则地降低标准。毕竟，诚信和良好的社会风气很多时候都是需要坚守和引导的。[详细]