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巫峡中心郡 巴城四面春--探寻古诗中的忠县

来源:忠县忠州新闻网2017-08-09

古诗颂扬“忠文化”

忠县是中国历史上唯一以“忠”字命名的城市。

唐贞观八年(634年),因巴蔓子“刎首留城”的壮举和三国时期严颜“宁当断头将军,不当投降将军”的气节,唐太宗将此地赐名忠州。

为了纪念这二位将军,历代诗人留下不少缅怀诗篇。白居易在《登城东古台》写道:“巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。”宋时,苏轼、苏辙兄弟游历忠州时亦留下两首同名诗《严颜碑》,“严颜平生吾不记,独忆城破节最高”等名句,千古传诵。

不仅是巴蔓子和严颜,在中国历史上因忠义流芳千古的人物,不少都与忠县有难以割舍的关系:东吴名将甘宁、中唐名士陆贽、明末女将秦良玉……因为他们,一代又一代的诗人,为这片土地留下了诸多忠义之歌。

“在我们收集到的300多首忠州古诗中,关于‘忠义’的至少有100多首,其中,写陆贽的最多。”向金龙介绍,明代诗人姚夔就曾写诗盛赞陆贽:“仁义百篇唐孟子,排奸劲节凛秋霜。人生一死终难免,落在忠州骨也香。”

陆贽何许人也?为何“落”在忠州?陆贽是唐代名相,精于吏治,秉性贞刚,最终他遭受诬陷被贬为忠州别驾,在忠州度过了他人生的最后10年。其间,他每日在翠屏山麓的山洞独自读书,其读书洞至今犹存。陆贽虽谪居僻地,仍心念黎民,因当地气候恶劣,疾疫流行,遂编录《陆氏集验方》50卷,供人们治病使用。陆贽临终遗命简葬忠州翠屏山,历代官吏文人到此祭拜不断。1998年,其墓修复竣工,墓碑为马识途所书。

明代倪伯鯕在《吊陆宣公二首》中感叹:“劲节不随陵谷变,忠魂应与日星悬。古来多少岩廊者,谁是先生大义全。”清代熊学埙在《谒陆宣公墓》中写道:“墓草连天暗,忠魂揭日光。阳城休悒悒,内相葬桐乡。”

时代变迁,忠县人的忠义精神依然未变。近年来,忠县以弘扬“忠文化”为切入点,根据时代发展赋予其新内涵,并升级改造了一批体现“忠文化”内涵的标志性历史街区;拍摄了展示“忠文化”起源和发展的专题纪录片《忠·城》等;打造出以“忠文化”为主题的实景剧《烽烟三国》。

随着时代发展,“忠文化”的内涵得到不断拓展,中华传统优秀文化的精髓也不断滋养着当今忠县儿女的精神世界。

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巫峡中心郡 巴城四面春--探寻古诗中的忠县

2017-08-09 10:31:00 来源: 0 条评论
【摘要】 忠县依山傍水,长江穿城而过,唐贞观八年唐太宗赐名忠州,民国二年设忠县。白居易还在忠州干了一件中国文学史上的大事——最早把竹枝词从民歌变成一种新的文人诗体。明朝崇祯年间,在忠州知州马易从的倡议下,白公祠建成,成为历代文人凭吊白居易的胜地。

古诗颂扬“忠文化”

忠县是中国历史上唯一以“忠”字命名的城市。

唐贞观八年(634年),因巴蔓子“刎首留城”的壮举和三国时期严颜“宁当断头将军,不当投降将军”的气节,唐太宗将此地赐名忠州。

为了纪念这二位将军,历代诗人留下不少缅怀诗篇。白居易在《登城东古台》写道:“巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。”宋时,苏轼、苏辙兄弟游历忠州时亦留下两首同名诗《严颜碑》,“严颜平生吾不记,独忆城破节最高”等名句,千古传诵。

不仅是巴蔓子和严颜,在中国历史上因忠义流芳千古的人物,不少都与忠县有难以割舍的关系:东吴名将甘宁、中唐名士陆贽、明末女将秦良玉……因为他们,一代又一代的诗人,为这片土地留下了诸多忠义之歌。

“在我们收集到的300多首忠州古诗中,关于‘忠义’的至少有100多首,其中,写陆贽的最多。”向金龙介绍,明代诗人姚夔就曾写诗盛赞陆贽:“仁义百篇唐孟子,排奸劲节凛秋霜。人生一死终难免,落在忠州骨也香。”

陆贽何许人也?为何“落”在忠州?陆贽是唐代名相,精于吏治,秉性贞刚,最终他遭受诬陷被贬为忠州别驾,在忠州度过了他人生的最后10年。其间,他每日在翠屏山麓的山洞独自读书,其读书洞至今犹存。陆贽虽谪居僻地,仍心念黎民,因当地气候恶劣,疾疫流行,遂编录《陆氏集验方》50卷,供人们治病使用。陆贽临终遗命简葬忠州翠屏山,历代官吏文人到此祭拜不断。1998年,其墓修复竣工,墓碑为马识途所书。

明代倪伯鯕在《吊陆宣公二首》中感叹:“劲节不随陵谷变,忠魂应与日星悬。古来多少岩廊者,谁是先生大义全。”清代熊学埙在《谒陆宣公墓》中写道:“墓草连天暗,忠魂揭日光。阳城休悒悒,内相葬桐乡。”

时代变迁,忠县人的忠义精神依然未变。近年来,忠县以弘扬“忠文化”为切入点,根据时代发展赋予其新内涵,并升级改造了一批体现“忠文化”内涵的标志性历史街区;拍摄了展示“忠文化”起源和发展的专题纪录片《忠·城》等;打造出以“忠文化”为主题的实景剧《烽烟三国》。

随着时代发展,“忠文化”的内涵得到不断拓展,中华传统优秀文化的精髓也不断滋养着当今忠县儿女的精神世界。

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