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巫峡中心郡 巴城四面春--探寻古诗中的忠县

来源:忠县忠州新闻网2017-08-09

白居易与忠州的怨与爱

在古代大诗人中,与忠县渊源最深的当属白居易。

818年,白居易由江州司马擢升忠州刺史,在此为官一年多,留下诗歌百余首。这一年多是其诗歌创作的一个高峰时期。

“其实,白居易刚来的时候,对忠州的印象很差。”忠县本土文化研究者林亚才介绍。

那时的忠州人口不足五万,偏僻荒凉、生活贫瘠。“……吏人生梗都如鹿,市井疏芜只抵村……更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。”白居易写的《初到忠州赠李六》,就道出了诗人的失望之情:市井疏芜,山地不平,车马都不能通行,这哪里像个州府,简直就是个荒蛮之地!

但当诗人安顿下来后,却渐渐喜欢上了忠州的风土人情。这里人口稀少,民风淳朴。白居易在忠州留下的百余首诗中,有不少反映其政事治绩的内容,从中可以看出,白居易对工作全身心投入,轻徭薄赋,劝农勤作。他在《代州民问》中写道:“官职家乡都忘却,谁人会得使君心?”在《东坡种花》中感慨:“养树既如此,养民也何殊?将欲茂枝叶,必先救根株……劝农均赋租……省事宽刑书。移此为郡政,庶几氓俗苏。”

出生于忠县的著名作家马识途曾指出,白居易在忠州创作的诗词,“更能体现他‘补察时政’‘泄导人情’,为人民而歌唱的特点。”

公务之余,白居易赏花弄树,饮酒悠游,写下不少反映民俗、咏景咏物之作。此时的白诗风格发生变化,以含蓄为主要意境,达到他诗歌创作的另一个高峰。

白居易还在忠州干了一件中国文学史上的大事——最早把竹枝词从民歌变成一种新的文人诗体。

“瞿唐峡口水烟低,白帝城头月向西。”“江畔谁人唱竹枝,前声断咽后声迟。”白居易在忠州留下的《竹枝词四首》主要描写了三峡风光和对民众的同情。

“竹枝词由古代巴蜀间的民歌演变而来,唐代顾况、刘禹锡、白居易、元稹等诗人都有作品,遂成一体,盛于一时。”重庆师范大学教授鲜于煌介绍,白居易写竹枝词是在819年,3年后,唐代的另一位诗人刘禹锡到夔州(今奉节县)任刺史期间,才写下两组竹枝词共11首。

“可以说,竹枝词这一有着浓郁地方特色的民歌奇葩,经白居易肇其端,刘禹锡扬其波,才风行大江南北。”鲜于煌说,后世不少人认为竹枝词最早由刘禹锡所写,是一种历史的误会。

已故忠县学者程福耀曾在《白居易与忠州》一书中指出,白居易开创了写作竹枝词的先河,“凡研究竹枝词之起源者,不可不知白氏之竹枝词创作。”

820年,白居易奉调回长安(今陕西西安)。当真要离开时,诗人却有了许多不舍:“数来犹未怨,长别岂无情。恋水多临坐,辞花剩绕行。”(《留题开元寺上方》)

白居易走了,但他留下的诗作成为忠州的一笔宝贵财富,也让这座江边小城成了历代诗人的膜拜之地。

明朝崇祯年间,在忠州知州马易从的倡议下,白公祠建成,成为历代文人凭吊白居易的胜地。

去年,改造后的白公祠开放,醉吟阁、怀远亭、四贤亭等重新修缮,新增忠县书法家撰写的白公诗林和一片白居易最爱的木莲林,3个展厅以声光电的形式再现了白居易在忠州的历史情景,成为忠县又一处文化景观。

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巫峡中心郡 巴城四面春--探寻古诗中的忠县

2017-08-09 10:31:00 来源: 0 条评论
【摘要】 忠县依山傍水,长江穿城而过,唐贞观八年唐太宗赐名忠州,民国二年设忠县。白居易还在忠州干了一件中国文学史上的大事——最早把竹枝词从民歌变成一种新的文人诗体。明朝崇祯年间,在忠州知州马易从的倡议下,白公祠建成,成为历代文人凭吊白居易的胜地。

白居易与忠州的怨与爱

在古代大诗人中,与忠县渊源最深的当属白居易。

818年,白居易由江州司马擢升忠州刺史,在此为官一年多,留下诗歌百余首。这一年多是其诗歌创作的一个高峰时期。

“其实,白居易刚来的时候,对忠州的印象很差。”忠县本土文化研究者林亚才介绍。

那时的忠州人口不足五万,偏僻荒凉、生活贫瘠。“……吏人生梗都如鹿,市井疏芜只抵村……更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。”白居易写的《初到忠州赠李六》,就道出了诗人的失望之情:市井疏芜,山地不平,车马都不能通行,这哪里像个州府,简直就是个荒蛮之地!

但当诗人安顿下来后,却渐渐喜欢上了忠州的风土人情。这里人口稀少,民风淳朴。白居易在忠州留下的百余首诗中,有不少反映其政事治绩的内容,从中可以看出,白居易对工作全身心投入,轻徭薄赋,劝农勤作。他在《代州民问》中写道:“官职家乡都忘却,谁人会得使君心?”在《东坡种花》中感慨:“养树既如此,养民也何殊?将欲茂枝叶,必先救根株……劝农均赋租……省事宽刑书。移此为郡政,庶几氓俗苏。”

出生于忠县的著名作家马识途曾指出,白居易在忠州创作的诗词,“更能体现他‘补察时政’‘泄导人情’,为人民而歌唱的特点。”

公务之余,白居易赏花弄树,饮酒悠游,写下不少反映民俗、咏景咏物之作。此时的白诗风格发生变化,以含蓄为主要意境,达到他诗歌创作的另一个高峰。

白居易还在忠州干了一件中国文学史上的大事——最早把竹枝词从民歌变成一种新的文人诗体。

“瞿唐峡口水烟低,白帝城头月向西。”“江畔谁人唱竹枝,前声断咽后声迟。”白居易在忠州留下的《竹枝词四首》主要描写了三峡风光和对民众的同情。

“竹枝词由古代巴蜀间的民歌演变而来,唐代顾况、刘禹锡、白居易、元稹等诗人都有作品,遂成一体,盛于一时。”重庆师范大学教授鲜于煌介绍,白居易写竹枝词是在819年,3年后,唐代的另一位诗人刘禹锡到夔州(今奉节县)任刺史期间,才写下两组竹枝词共11首。

“可以说,竹枝词这一有着浓郁地方特色的民歌奇葩,经白居易肇其端,刘禹锡扬其波,才风行大江南北。”鲜于煌说,后世不少人认为竹枝词最早由刘禹锡所写,是一种历史的误会。

已故忠县学者程福耀曾在《白居易与忠州》一书中指出,白居易开创了写作竹枝词的先河,“凡研究竹枝词之起源者,不可不知白氏之竹枝词创作。”

820年,白居易奉调回长安(今陕西西安)。当真要离开时,诗人却有了许多不舍:“数来犹未怨,长别岂无情。恋水多临坐,辞花剩绕行。”(《留题开元寺上方》)

白居易走了,但他留下的诗作成为忠州的一笔宝贵财富,也让这座江边小城成了历代诗人的膜拜之地。

明朝崇祯年间,在忠州知州马易从的倡议下,白公祠建成,成为历代文人凭吊白居易的胜地。

去年,改造后的白公祠开放,醉吟阁、怀远亭、四贤亭等重新修缮,新增忠县书法家撰写的白公诗林和一片白居易最爱的木莲林,3个展厅以声光电的形式再现了白居易在忠州的历史情景,成为忠县又一处文化景观。

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