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遍插茱萸又重阳

来源:华龙网2017-10-28

  作者 凌若鑫

  “九日黄花酒,登高会昔闻”。赏菊赋情、以酒会友,用插满山头的茱萸遥寄对亲人的思念,古人将重阳节的意义诠释得浪漫而又温情。

  在这个互联网向纵深挺近的时代,领先的通讯技术让任何人之间的联通变为可能。然而事与愿违,玩手机绕过情感交流本身成为探亲访友时的主菜,这些现象让我们不禁感叹,当代人的交际圈是否已经被完全禁锢在一个巴掌大的屏幕之中了?何时我们又能再约上三五好友,体会杜牧“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微”的那般洒脱。亦或是像杜甫一样,从“明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看”中真正感受到亲情和友情的珍贵。如何在互联网大背景下为重阳文化的时代新解做下“注脚”,继续书写其内涵的新篇章,这是当代人应该思考的又一话题。

  重阳文化自古亦是厚植于中华民族内心的精神寄托。先秦,农户在九月丰收时节“命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬”来祭拜神灵、告慰先祖,这便是重阳节的起源。汉代,人们在“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”可见,此时的重阳节已经作为一种节日形式而固定下来,赏菊饮酒也成为了其不可或缺的节日习俗。而思念亲人、记挂长辈在这个秋色宜人的时节显得格外应景。登高而望、雁过留声,不知远方的亲人此时是否也将一缕茱萸佩于胸前。

  家和才能万事兴,孝亲敬老始终是重阳节所承载的最厚重情感属性。“天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。”孝道,是最珍贵的人性。而陪伴,是最长情的告白。父母殚精竭虑数十年而至潘鬓成霜,渴望的是子女一生都能平安健康,也希望子女在外拼搏之时,能时常想起父母,回家看看。“老吾老以及人之老”。孝之道,贵于情,而轻于金。敬养父母,物质回报应为次,而情感关怀应为首,每个人都应该用实际行动让父母真正感受到作为儿女给予他们在亲情上温暖。

  霜天红叶、枫林尽染。岁岁重阳,今又重阳。最近社会上再次掀起了关爱老人的系列活动,很多网站也大力宣传弘扬和复兴重阳传统文化,甚是可喜却应深思。父母需要的爱并不在节日。也不在乎流于形式的关怀,如何寻常的日子,让父母感受到“润物细无声”的嘘寒问暖,让每个家庭充满欢声笑语,才是重阳文化时代内涵的应有之义。

  

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遍插茱萸又重阳

2017-10-28 13:38:51 来源: 0 条评论
【摘要】 遍插茱萸又重阳

  作者 凌若鑫

  “九日黄花酒,登高会昔闻”。赏菊赋情、以酒会友,用插满山头的茱萸遥寄对亲人的思念,古人将重阳节的意义诠释得浪漫而又温情。

  在这个互联网向纵深挺近的时代,领先的通讯技术让任何人之间的联通变为可能。然而事与愿违,玩手机绕过情感交流本身成为探亲访友时的主菜,这些现象让我们不禁感叹,当代人的交际圈是否已经被完全禁锢在一个巴掌大的屏幕之中了?何时我们又能再约上三五好友,体会杜牧“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微”的那般洒脱。亦或是像杜甫一样,从“明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看”中真正感受到亲情和友情的珍贵。如何在互联网大背景下为重阳文化的时代新解做下“注脚”,继续书写其内涵的新篇章,这是当代人应该思考的又一话题。

  重阳文化自古亦是厚植于中华民族内心的精神寄托。先秦,农户在九月丰收时节“命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬”来祭拜神灵、告慰先祖,这便是重阳节的起源。汉代,人们在“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”可见,此时的重阳节已经作为一种节日形式而固定下来,赏菊饮酒也成为了其不可或缺的节日习俗。而思念亲人、记挂长辈在这个秋色宜人的时节显得格外应景。登高而望、雁过留声,不知远方的亲人此时是否也将一缕茱萸佩于胸前。

  家和才能万事兴,孝亲敬老始终是重阳节所承载的最厚重情感属性。“天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。”孝道,是最珍贵的人性。而陪伴,是最长情的告白。父母殚精竭虑数十年而至潘鬓成霜,渴望的是子女一生都能平安健康,也希望子女在外拼搏之时,能时常想起父母,回家看看。“老吾老以及人之老”。孝之道,贵于情,而轻于金。敬养父母,物质回报应为次,而情感关怀应为首,每个人都应该用实际行动让父母真正感受到作为儿女给予他们在亲情上温暖。

  霜天红叶、枫林尽染。岁岁重阳,今又重阳。最近社会上再次掀起了关爱老人的系列活动,很多网站也大力宣传弘扬和复兴重阳传统文化,甚是可喜却应深思。父母需要的爱并不在节日。也不在乎流于形式的关怀,如何寻常的日子,让父母感受到“润物细无声”的嘘寒问暖,让每个家庭充满欢声笑语,才是重阳文化时代内涵的应有之义。

  

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